《輝煌年代》——在多元族群社會下「改編」歷史 | 桃園建案查詢網
![《輝煌年代》——在多元族群社會下「改編」歷史](https://i.imgur.com/h80Ga5Y.jpg)
2016年4月22日—有幸在金馬奇幻影展欣賞了馬來西亞足球電影《輝煌年代》(OlaBola,2016),卻有不明究裡的朋友質疑這部電影如何跟「奇幻」扯上邊。
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有幸在金馬奇幻影展欣賞了馬來西亞足球電影《輝煌年代》(Ola Bola ,2016),卻有不明究裡的朋友質疑這部電影如何跟「奇幻」扯上邊。在此,請容我擴大奇幻的定義,胡謅般地解讀。
第一,《輝煌年代》劇情確實沒有絲毫奇幻色彩,但當你知道該片只花費五十天拍攝、四千萬預算,頓時間,它奇幻了;第二,跟電影本身無關,能在西門町日新威秀IMAX大廳看一部融合英語、國語、粵語、閩南語、馬來語和泰米爾語的「馬來西亞足球電影」,對台灣觀眾而言,同樣也未免太奇幻。回想,上次買票進入這廳看戲,看的可是《蟻人》(Ant-Man, 2015)呢。
《輝煌年代》講述的,是一段1980年代的大馬足球奮鬥史。這支由馬來人、華人和印度人三族群共組的奧運國家隊,不分人種、膚色、語言,心繫一項終極目標──闖進1980年的莫斯科奧運會。然而,如同由馬志翔執導的《KANO》(2014)一樣,族群歧異從來不是影片的重點,即便外貌不同、語言不同,本片球員們最大的衝突也從不在此。
《KANO》的嘉農棒球隊是日本人、漢人和原住民的三族共和,然而,我們也許可以視為這是編劇魏德聖與陳嘉蔚善意的借古喻今。說白點,無論本省、外省、原住民、新住民、藍色還是綠色,同是落地深根的台灣人,別分你我,團結才是力量,前人可以做到,現在可有不行的道理。
如果說《KANO》還有些許隱晦,那《輝煌年代》就是再直白不過的政治寓言,提到「政治」兩字不免敏感,人們總愛說「政治歸政治,電影歸電影」,一如不少體育迷常掛在口邊的「政治歸政治,體育歸體育」。然而,《輝煌年代》值得玩味處也正在此處。劇中,這群熱血男兒投入了大量時間與精力,無非是一心為了取得奧運參賽權,但他們卻在決賽當下被告知,為反制蘇聯入侵阿富汗,馬來西亞加入了以美國為首的聯合抵制運動。因為政治,長年來苦練的心血一夕泡湯,連舞台都沒資格上,何來「體育歸體育」的空間呢?既然已確定無緣奧運,何不索性棄賽?經過一場更衣室裡的激辯,球員們重新找回了上場奮戰的原因,回到了綠茵草皮上,在球迷歡呼聲的簇擁之下,在比賽終了前,靠著馬來人阿里踢進關鍵一球,以三比二擊敗宿敵南韓取得勝利。球評、球員和球...
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