三清 | 桃園建案查詢網
三清,又作道祖,即玉清、上清、太清,原本指「三清境」:太清境大赤天,上清境禹餘天,玉清境清微天,位於道教天界「種民天」之上。後來指稱三清尊神,玉清之主元始 ...
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由左至右:道德天尊、元始天尊、靈寶天尊三清,又作道祖,即玉清、上清、太清,原本指「三清境」:太清境大赤天,上清境禹餘天,玉清境清微天,位於道教天界「種民天」之上。後來指稱三清尊神,即玉清之主元始天尊、上清之主靈寶天尊、太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,故號稱三清道祖。
天之定位[编辑]「天」在中國原本按方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽天(《淮南子》),然在佛教傳入中國之後受其天地觀影響[1],亦產生出高低上下層次之別。道家與道教認為宇宙萬物乃由「炁」所生,氣清輕者上昇為天,濁重者下降為地(《列子·天瑞》),因此諸天層次愈高者地位愈尊。
道教源由[编辑]早期道教奉老子为教主,稱之為老君。晋代葛洪撰写的《抱朴子》中,有老子师“元君”的说法。南朝梁陶弘景编撰《真灵位業图》、排列神仙等次,将“元始天尊”尊为最高神,放在老子之上。唐代时配上太上玉晨道君,与元始天尊、太上老君并列,称为“三清”,后来太上玉晨道君又改稱灵宝天尊,太上老君又称道德天尊。道教中又有另外一种说法,即太清境为大赤天,神宝君所居,上清境为禹余天,灵宝君所居;玉清境清微天,天宝君所居;三清境之上是大罗天,元始天尊所居。(见《云笈七签》卷三《道教本始部》)。
諸天法源[编辑]由於道教神話並非一時一人所創作,是以諸說相異,有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等說法,而當中最高層皆為玉清、上清、太清三種天界。上述諸天各有管理者,玉清之主多數道經皆以為是元始天尊,其他二清之主則諸經所言有異,今日道教則以靈寶天尊為上清之主,道德天尊為太清之主。
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